إسحاق ، كتاب الفهرست ، تح . رضا تجدّد بن علي بن زين العابدين الحائري المازندراني ، ط 3 ، 1988 ، 1 / 153 ؛ الحموي ، ياقوت ، معجم الأدباء ، تح . إحسان عباس ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ، ط 1 ، 1993 ، 274 ؛ م . ن ، معجم البلدان ، تح . فريد عبد العزيز الجندي ، دار الكتاب العلميّة ، بيروت ، لبنان ، ط 1 ، 1990 - 1 / 568 - 569 ؛ الصفدي ، صلاح الدين خليل بن أبيك ، الوافي بالوفيات ، تح . د . س . ديدرنغ ، ط 2 ، ج 2 ، قسم 6 ، 409 - 413 ؛ السيوطي ، جلال الدين ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، المكتبة العصريّة ، صيدا ، بيروت ، 1 / 311 ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، دار العلم للملايين ، ط 14 ، سنة 1999 ، 1 / 134 ؛ بروكلمان ، كارل ، تاريخ الأدب العربي ، تح . رمضان عبد التواب ويعقوب بكر ، دار المعارف ، مصر 1973 ، الذيل ، 1 / 408 ؛ Balkhi : Encyclopedie de I'Islam , N . E . دائرة المعارف الإسلاميّة الكبرى ، طهران 1416 ه / 1995 ، 4 / 630 . د . محيي الدين عطية جامعة القاهرة - مصر د . توفيق قريرة جامعة تونس البلخي ، أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي ( ت 106 ه / 724 م ) أبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي البلخي ، المفسر المشهور والمعلم الكبير ، يعود نسبه إلى قبيلة بني هلال بن عامر ، القبيلة المضرية المشهورة . لا تعرف سنة ولادته ويرجح أنه من مواليد الكوفة في العراق ، حيث نشأ فيها وتلقّى علومه ، ويبدو أنه اضطرّ إلى مغادرتها إلى خراسان لأسباب سياسية في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي ، حيث أشارت بعض المصادر إلى أنه كان من أنصار الإمام علي رضي الله عنه . وقد استقرّ في بلخ أكثر من استقراره في سمرقند وبخارى ومرو ، ولهذا السبب حمل لقب البلخي ، حيث أسس في البروقان القريبة من بلخ مكتبا كبيرا لتدريس الأطفال والصبيان مجانا حسبة لله تعالى [ ياقوت ، إرشاد الأريب ، 12 / 15 - 16 ] . في خراسان أصبح شخصية مهمة ، ومما يدل على ذلك اختياره سنة 106 ه / 723 م من قبل زعماء هذا الإقليم الكبير والمهم مع يزيد بن المفضل الحداني ، لكي يكونا سفيرين لإصلاح ذات البين بين مضر من جهة ، وربيعة